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PRODESE E ACRA



VIDA QUE SEGUE...Uma
das principais bases de inspiração do PRODESE foi a Associação Crianças Raízes
do Abaeté-Acra,espaço institucional onde concebemos composições de linguagens
lúdicas e estéticas criadas para manter seu cotidiano.A Acra foi uma iniciativa
institucional criada no bairro de Itapuã no município de Salvador na Bahia, e
referência nacional como “ponto de cultura” reconhecido pelo Ministério da
Cultura. Essa Associação durante oito anos,proporcionou a crianças e jovens
descendentes de africanos e africanas,espaços socioeducativos que legitimassem
o patrimônio civilizatório dos seus antepassados.
A Acra em parceria com o Prodese
fomentou várias iniciativas institucionais,a exemplo de publicações,eventos
nacionais e internacionais,participações exitosas em
editais,concursos,oficinas,festivais,etc vinculadas a presença africana em
Itapuã e sua expansão através das formas de sociabilidade criadas pelos
pescadores,lavadeiras e ganhadeiras,que mantiveram a riqueza do patrimônio
africano e seu contínuo na Bahia e Brasil.É através desses vínculos de
comunalidade africana, que a ACRA desenvolveu suas atividades abrindo
perspectivas de valores e linguagens para que as , crianças tenham orgulho de
ser e pertencer as suas comunalidades.
Gostaríamos de registrar o nosso
agradecimento profundo a Associação Crianças Raízes do Abaeté(Acra),na pessoa
do seu Diretor Presidente professor Narciso José do Patrocínio e toda a sua
equipe de educadores, pela oportunidade de vivenciarmos uma duradoura e valiosa
parceria durante o período de 2005 a 2012,culminando com premiações de destaque
nacional e a composição de várias iniciativas de linguagens, que influenciaram
sobremaneira a alegria de viver e ser, de crianças e jovens do bairro de
Itapuã em Salvador na Bahia,Brasil.


domingo, 31 de janeiro de 2016

DIÁLOGO ABERTO EM LIVRO-CATÁLOGO UNE UNIVERSIDADE E COMUNIDADE


Imagem disponível na Internet
Na beira da Lagoa do Abaeté, na Casa da Música, junto com amigos e representantes da comunidade local, Mônica Bitencourt, Doutora em Educação, celebra o lançamento do livro-catálogo “A Cultura Visual de Itapuã”. Fotos e textos harmonizados em 132 páginas de intenso colorido direcionam o olhar do leitor para uma experiência estética prazerosa e indicadora da beleza existente na cidade de Salvador, no bairro de Itapuã, cantado em versos e prosas. Sem a pretensão de esgotar o assunto e se desculpando por deixar de contemplar muitas das tradições existentes, Mônica fala: “tem muita coisa neste Itapuã ainda a ser pesquisada, ainda a ser revelada. Eu espero que outras pessoas façam esta ampliação”.

O ponto alto da celebração foram as declarações dos representantes culturais da comunidade que tiveram oportunidade de voz frente ao público presente. Após a homenagem do anfitrião e músico Amadeu Alves com as Ganhadeiras de Itapuã, Mônica agradece, presenteia a todos os colaboradores com o livro-catálogo que fora patrocinado com recursos próprios e abre o microfone para os participantes. Ainda na sua fala contempla o pensamento de D. Niçu, que lutou até o último dia de vida para manter a tradição que realizava com o pouco dinheiro que juntava durante o ano. Nas palavras de D. Romilda, D. Niçu dizia, “nós fazemos as festas para manter as tradições. E as tradições importantes. Não deixar que as donas de cervejarias, das industrias, tomem conta da nossa festa”.

Professora da Uneb e do IFBA, Mônica concretiza com este trabalho o diálogo entre Universidade e comunidade. Dani Romero, revisor dos textos para espanhol, descreve com clareza esta relação de proximidade: “ a gente neste contexto de guerra global, de um império global, a maneira de sair disto é apostar nas letras, e apostar nas letras é apostar na cultura, na arte. Na banca de professores tudo isto é muito bonito, e na prática eu acho que é isto aqui”, a expressão artística e cultural de um povo que vive a sua essência, a sua existência e que luta para manter e difundir a sabedoria ancestral que permeia seu imaginário.

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Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=3WL4RjOs8b8&sns=em

A Cultura Visual de Itapuã


quarta-feira, 20 de janeiro de 2016

LIVRO-CATÁLOGO DESVENDA A “CULTURA VISUAL DE ITAPUÔ



Por Albenísio Fonseca

Cantado em verso e prosa, o mais emblemático bairro de Salvador ganha o primeiro levantamento sobre as manifestações culturais, arquitetônicas, sacras e artísticas do lugar com o lançamento do livro-catálogo “A Cultura Visual de Itapuã”. O evento acontece nesta sexta-feira, 22, das 18h30 às 21h, na Casa da Música, no Parque Metropolitano do Abaeté e contará com a participação especial do grupo As Ganhadeiras de Itapuã, entre outros artistas e convidados.

A abordagem, em texto e fotos da professora e doutora em Ciência da Educação, Mônica Lemos Bitencourt – docente da Universidade Estadual da Bahia/UNEB e do Instituto Federal de Educação Tecnológica da Bahia/IFBA – demonstra o quanto “Itapuã é um museu a céu aberto”. Na publicação, decorrente de tese de doutorado em “defesa da inserção da cultura local no desenho curricular das escolas públicas do bairro”, a pesquisadora proporciona à memória da cidade informações de caráter ‘quase arqueológico’ que, de todo modo, não se restringem ao local em si, mas para com toda a secular história da capital, a exemplo da capela de São Francisco, construída no século XVI no Alto da Boa Vista, na antiga vila de pescadores.

Em artigo publicado recentemente, ao defender o tombamento deste patrimônio, a autora obteve a adesão da vereadora Aladilce Souza, líder da oposição na Câmara Municipal, que já requereu o tombamento deste marco arquitetônico e religioso junto à Municipalidade e a organismos como o Ipac-Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia e o Iphan-Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.

O livro-catálogo inaugura a Editora Boa Ideia com primorosa edição de luxo, bilíngue (português/espanhol), capa dura, 132 páginas e abrange o período de 2009 a 2014. O amplo trabalho de pesquisa contido na publicação privilegia as mais diversas manifestações culturais, artísticas, sacras (com ênfase, também, para os terreiros de candomblé), monumentos arquitetônicos, pinturas, grafites, esculturas, mosaicos, artesanatos e objetos do cotidiano. O compêndio reúne, ainda, produções criativas em espaço público de artistas como Carlos Bastos, Calazans Neto, Juarez Paraíso, Márcia Magno, Bel Borba, Menelaw Sete, Baldomiro, Adauto Barata, o italiano Giuliano Ottaviani, Manoel Araújo (Basqueteira), Ives Quaglia, entre outros, em abordagem inédita.

 

Da estética do sagrado a um complexo de linguagens

 

Manifestações culturais tradicionais de Itapuã, pouco conhecidas dos demais soteropolitanos, como o Bando Anunciador, Lavagem Nativa e a Lavagem com cortejo de baianas, que marcam a festa do lugar, compõem, também, o memorial de extrema relevância para história de Salvador como um todo e do bairro, em particular. Conforme a doutora em Educação Narcimária Correia do Patrocínio Luz, que faz a apresentação do livro-catálogo, “além do olhar atento sobre as singularidades de Itapuã transformadas em imagens, Mônica Bitencourt também não se rendeu ao silêncio sobre a pulsão criativa que emana, por exemplo, dos ritos africano-brasileiros que culminam com as oferendas à Yemanjá no mar de Itapuã”.

De acordo com Narcimária Luz, “essa pulsão criativa também se desdobra na estética do sagrado que estrutura as comunidades-terreiros nas colônias de pesca, nas ruas, na feira, nos blocos afros, festas de largo, Carnaval, grupos de samba, todo um complexo de linguagens e dinâmicas institucionais características de Itapuã, são cuidadosamente apresentadas pela autora”.

Mônica diz ter buscado contextualizar a cultura visual enquanto campo de estudo transdisciplinar, híbrido, que se alimenta, entre outros, dos estudos culturais, a um só tempo indagando como o universo de imagens, artefatos e manifestações culturais, em Itapuã, afeta o modo como vemos, como somos vistos e como somos capazes de ver, para além do bairro, a nós mesmos e ao mundo”. Mesmo ressaltando “não ter a pretensão de esgotar as abordagens possíveis sobre o amplo patrimônio ali existente”, ela acentua o “propósito de provocar e valorizar um olhar estético na educação e na ação pedagógica enquanto inserida na prática social, na medida em que o livro-catálogo visa contribuir como material a ser utilizado nas escolas”.

 

Projeção de uma memória coletiva

 

A doutora em Ciência da Educação pela Universidad de Cuyo, na Argentina, salienta o quanto “as representações simbólicas da produção cultural e artística são significativas e fundamentais na construção da identidade e do conhecimento dos indivíduos no universo dessa localidade”. Para ela, “a cultura e a arte produzidas localmente em espaços públicos, no geral, refletem, através do seu simbolismo, a ocupação de um território e a projeção de uma memória coletiva da sua gente”.

Ela enfatiza, além do mais, que “a presença de obras de arte nos espaços públicos (ruas e praças) democratiza o acesso da população a esses bens, antes restrito a exposições em museus e para públicos privilegiados”. Nesse sentido, Mônica destaca que “Itapuã distingue-se de outros bairros de Salvador por comportar, em sua cultura visual, produções de artistas acadêmicos e autodidatas que expressam vínculos históricos e culturais do lugar, revelando sentimentos e percepções incrustados na cena cotidiana da cidade”.

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 Roteiro

O que: Lançamento do livro-catálogo “A Cultura Visual de Itapuã”, da professora- doutora Mônica Lemos Bitencourt, pela Editora Boa Ideia.

Quando: Sexta-feira, dia 22 de janeiro, das 18h30 às 21h

Onde: Casa da Música, no Parque Metropolitano do Abaeté

Participação: As Ganhadeiras de Itapuã

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 Albenísio Fonseca é jornalista, poeta e compositor

 

sexta-feira, 15 de janeiro de 2016

KIPOVI CABULEIRO, UM TOM DA MEMÓRIA DO CABULA.


Fachada da Casa de Angola localizada na Praça dos Veteranos na Barroquinha

A Casa de Angola acolheu no dia 08 de janeiro  a defesa da tese de Doutorado da Professora Janice de Sena Nicolin intitulada “Kipovi Cabuleiro, um tom da memória do Cabula”, sob a orientação da Professora Doutora Jaci Maria Ferraz de Menezes. A tese integra o Programa de Educação e Contemporaneidade da Universidade do Estado da Bahia-UNEB.


Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso
Antes da defesa da tese, o Sr. Camilo Afonso convidou as Professora Doutoras Narcimária Luz e Inaycira Falcão dos Santos para conhecerem as instalações e o interessante acervo da Casa de Angola.






Foto cedida pelo Professor Sérgio Ricardo Santos da Silva(Bahialista) pesquisador do Prodese

A banca examinadora foi composta pelas Professoras(da direita para a esquerda): Doutoras Inaycira Falcão dos Santos da Universidade de Campinas, Narcimária Correia do Patrocínio Luz Universidade do Estado da Bahia,Jaci Maria Ferraz de Menezes(orientadora e presidente da Banca)Universidade do Estado da Bahia, Ana Célia da Silva da Universidade do Estado da Bahia e Nadir Nóbrega da Universidade Federal de Alagoas.


Professora Janice de Sena Nicolin no momento da sua defesa
Foto cedida pela Professora Lúcia Oliveira professora do curso de Design da UNEB.

O público atento a defesa da tese
Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso
 Foto cedida pela Professora Lúcia Oliveira professora do curso de Design da UNEB.


A Professora Doutora Narcimária antes de apresentar  seu parecer, fez uma homenagem a  Oxalá orixá patrono da sexta feira dia da defesa da tese.
A Professora Narcimária destacou no seu parecer:
"Os mais antigos nos contam que quando Oxalá, orixá que representa o ar veio a esse mundo, criou os seres humanos, e para cada ser humano criou uma árvore. As árvores carregam o princípio de ancestralidade, representam os ancestrais, e são elas que estabelecem a dinâmica da relação entre os seres humanos e a natureza. Oxalá possui poderes que garantem a existência e, pela sua importância no panteão nagô, merece respeito e atenção. As árvores são as responsáveis pela purificação do ar para que os seres humanos tenham plenitude de vida. Das árvores criadas, algumas se destacam nessa relação simbólica, a exemplo do dendezeiro com seus frutos, folhas e taliscas. As folhas estão relacionadas aos ancestrais,representando filhos,descendência ininterrupta. Nesta  estética do sagrado, as árvores são as responsáveis pela purificação do ar para que os seres humanos tenham plenitude de vida.
Infelizmente as matas, e toda biodiversidade da Bahia, estão sendo destruídas pela máxima “time is Money”, colocando em risco o princípio de ancestralidade primordial para toda a humanidade.
Mas graças a Oxalá e o panteão das divindades africanas, a Bahia tá viva ainda lá!(parafraseando Caymmi 1964 com o samba de Adalgisa).O Cabula tá vivo ainda lá! Lá, nas comunidades tradicionais africano brasileiras que reverenciam o mar,os rios,as matas, as árvores,as dunas...A natureza, principío seminal de toda existência. “Ainda lá”, como um lugar de origem que torna a Bahia singular. "

Todos ficaram  de pé compartilhando a saudação a Oxalá.
Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso
Foto cedida pela Professora Lúcia Oliveira professora do curso de Design da UNEB.
A professora Janice e sua netinha acompanham atentas os comentários da Banca
Para o PRODESE, a originalidade maior da tese da Professora Janice está em revelar que os contos como narrativas características da tradição africano-brasileira, se situam no contexto epistemológico africano, uma arkhé, uma origem de um complexo de linguagens e instituições.
Logo do Programa Descolonização e Educação-Podese
Criação Marco Aurélio Luz


Em meio a uma espiral que dinamiza a expansão do patrimônio africano-brasileiro, os contos são resultado da origem de um contínuo civilizatório que atravessa a noite dos tempos, e estão presentes no Cabula. Instituições do complexo cultural nagô e Congo-Angola sustentam essa continuidade através do kipovi.
Professora Janice respondendo as inquietações da Banca
Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso

Outro aspecto fundamental nos “tons” do kipovi é o quilombo abordado como uma referência histórica e atualizado pelo valor da LIBERDADE!

Janice rasura e transcende os discursos etnocêntricos e racistas que atravessam o pensamento sobre Educação no Brasil.

É dessa ligação profunda com sua territorialidade, seu solo de origem que Janice nos aproxima dos “tons”  do kipovi, nos convidando a continuar a cultuar nossas origens, nossos ancestrais, envolvendo nossas crianças e jovens, animando-os a erguerem a cabeça e terem  orgulho de ser e pertencer as suas comunalidades, que ao longo dos séculos se dedicam a manter  a pulsão de vida para que a Bahia não  acabe. Não podemos esquecer: a Bahia carrega a identidade profunda das civilizações milenares das Américas e África.
Após a apresentação dos pareceres, a Professora Nadir Nóbrega tomou a iniciativa de homenagear a doutoranda e para isso, convidou a Professora Doutora Inaycira Falcão dos Santos para cantar apoiando a criação coreográfica que iria fazer. Foi sugerida o oriki que celebra a Iyalossô Odanadana que junto com a  Iyá Nassô Akalá  fundadaram o Ilê Axè Airá Intilé, considerada a 1ª casa da tradição nagô na Bahia.
Professora Nadir cria uma coreografia acompanhando o cântico Professora Inaycira  homenageando Odanadana.

Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso

Momento em que a Professora Doutora Jaci Maria Ferraz de Menezes presidente da banca e Coordenadora do Programa Memória da Educação na Bahia-Promeba faz a leitura da ata.
Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso
Momento solene da leitura da ata pela presidente da Banca
Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso


Professoras Jaci e Nadir Nóbrega curtindo seus presentes.
Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso


No encerramento do evento a Professora e recém Doutora Janice de Sena Nicolin, brindou a Banca com presentes do artesanato baiano.



Foto cedida pelo Professor Sérgio Ricardo Santos da Silva(Bahialista)pesquisador do Prodese
Finalizando os trabalhos,o Sr. Camilo Afonso aproveitou para destacar a importância da Casa de Angola para a Bahia, as perspectivas de intercâmbio e parcerias com as Universidades e comunalidades tradicionais.Demonstrou a satisfação  na parceria bem sucedida realizada entre a Casa de Angola Professoras Jaci Maria Ferraz de Menezes e Janice de Sena Nicolin abrigando a defesa da tese.

Momentos de descontração no pátio e jardins da Casa de Angola.

Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso




Jovens do Grupo ODEART prestigiando e apoiando o evento.
Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso


Pátio e jardim da Casa de Angola
Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso


Professoras Doutoras Inaycira Falcão e Narcimária Luz no momento em que são presenteadas por crianças
Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso
A recém Doutora em Educação e Contemporaneidade comemorando com as netinhas
Foto cedida pela Casa de Angola na pessoa do   Professor Camilo Afonso



Da esquerda para a direita: Professora Mille Caroline Fernandes que inicia esse ano seu Doutorado em Educação e Contemporaneidade e integra o grupo de pesquisadores do PRODESE; a recém Doutora Professora Janice de Sena Nicolin integra o grupo de pesquisadores do PRODESE; professora Doutora Narcimária Luz Coordenadora do PRODESE;Professor  Doutor Camilo Afonso Nanizau, antigo adido cultural da embaixada de Angola em Portugal e atualmente Diretor Permanente da Casa de Angola na Bahia,e a Professora Doutora Elizabeth Santana pesquisadora do Programa Memória da Educação na Bahia-PROMEBA  
Inaycira Falcão dos Santos





A referência e homenagem a Odanadana que compôs o inesquecível momento entrelaçando a bela voz e interpretação da Professora Doutora Inaycira Falcão dos Santos e a coreografia criativa da Professora Nadir Nóbrega,veio através de um questionamento feito pela Professora Inaycira  sobre um aspecto da tese.
A seguir a Professora Doutora Inaycira Falcão interpreta no seu CD OKAN AWA o oriki que celebra os feitos da ancestral Odanadana.





UMA HOMENGAEM AS IYÁS FUNDADORAS DA TRADIÇÃO NAGÔ NA BAHIA.Interpretada por Inaicyra Falcão dos Santos