ASSOCIAÇÃO CRIANÇAS RAÍZES DO ABAETÉ: Lançamento do livro Pensamento Insurgente

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Agemó e o Pensamento Insurgente

por Marco Aurélio Luz

O livro reúne autores celebrados por sua história intelectual cujos caminhos, resultaram na construção de uma mesma bacia semântica de afirmação de valores que visam a legitimar o contínuo civilizatório africano-brasileiro, rompendo com as ideologias do positivismo cientificista e tecnicista.

O novo território teórico, está aberto a interdisciplinaridade e a sabedoria incluindo a adoção do mito como discurso capaz de estabelecer preciosos conhecimentos e ensinamentos.

A ilustração da capa traz o camaleão, uma criação de Marcelo Luz. Agemó o camaleão, participa de diversos itans, contos da tradição e representa a sabedoria de conseguir se adaptar às diferentes situações. Ele é um animal que acompanha Orunmila Baba Ifá que detém a sabedoria oracular, fonte dos desígnios dos rituais, da mobilização de axé.

A literatura de Mestre Didi reúne os itans que configuram a riqueza de sabedoria da tradição nagô. Num deles "A Chuva dos Poderes", observamos a presença de Agemó no âmago da visão de mundo que caracteriza o culto aos orixá.

No princípio do mundo, os orixá reunidos se queixaram à Orunmila por ele concentrar todos os poderes e eles serem meros mediadores das mensagens dos seres humanos. Os orixá desejavam também terem poderes para facilitar o fluxo dos pedidos e desafogar a faina de Orunmila.

Ouvindo essas justas reinvindicações, Orunmila adentrou na floresta para pensar como poderia distribuir seus poderes com equidade e justiça sem magoar ninguém.

Então ele ouviu um chamado do alto de uma árvore,era Agemó que logo lhe perguntou sobre os motivos de tanta preocupação. Depois de Orunmila relatar o acontecido, Agemó disse que tinha uma solução. Muito atento, Orunmila ouviu o que Agemó tinha a dizer. Ele sugeriu que num dia e hora marcada reunisse os orixá no sopé do morro e lá de cima, lançasse uma chuva de poderes. Cada qual se esforçaria para pegar o seu poder escolhido e assim todos ficariam satisfeitos com o que tinham conquistado.

Exu o mais ligeiro, pegou os poderes do movimento e da comunicação. Ogum a transformação do minério em metal o poder de abrir os caminhos. Ossãiyn o segredo da vegetação e das folhas, Oxóssi o poder da caça e de prover as aldeias. Yansã a movimentação dos ventos, Oxum o poder da gestação feminina e o desenvolvimento dos nascituros. Xangô a organização social e a justiça, e assim por diante.

E assim no âmago da religião, os poderes dos orixá se estabeleceram com a participação de Agemó.

SER BAMBU E CUPIM, METAMORFOSES NECESSÁRIAS PARA O BEM VIVER

Por Narcimária Luz

Há duas legendas africano-brasileiras referências de sabedorias que inspiram gerações a afirmação de um pensamento insurgente,abrindo novos horizontes de legitimação existencial. A Iyá Oba Biyi ,Mãe Aninha fundadora do Ilê Opô Afonjá, ensinou que no caminhar da vida, face as adversidades deveríamos fazer como o bambu: “envergar para não quebrar”.

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O outro ensinamento é do Mestre Didi, Alapini, Supremo Sacerdote do Culto Egungun, que nos alertava sobre a necessidade de “trabalhar feito cupim”.

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São saberes milenares, herança dos nossos/as antepassados/as que tiveram que criar formas e estratégias para a elaboração de valores e linguagens que assegurassem espaços de afirmação,legitimação e expansão do nosso patrimônio civilizatório. Ser "bambu" ou "cupim" no contexto de sociedades estruturadas pela institucionalização de políticas de genocídio e de abandono,é estabelecer modos de enfrentamento e de luta fundamentais à promoção de insurgências necessárias à manutenção da altivez e dignidade tão preciosa às nossas comunalidades.

“Pensamento Insurgente, Direito à Alteridade, Educação e Comunicação” carrega essa força ancestral! Os/as autores/as compartilham outros modos/formas de comunicação e educação, transcendendo o deja vú dos discursos saturados que alimentam o flagelo institucionalizado que violentam e dizimam gerações.

Assim, o livro conta com as contribuições valiosas de Michel Maffesoli, Marco Aurélio Luz José Félix Dos Santos, Joel Rufino dos Santos,Dalmir Francisco, Pedro Benjamim Garcia, Narcimária C. P. Luz,Elisa Larkin Nascimento, Muniz Sodré, J Raquel Paiva, Félix Ayoh’omidire, , Lúcia Fernandes Lobato, Léa Austrelina Ferreira Santos e Gildeci de Oliveira Leite.

Aqui uma homenagem a José Félix dos Santos, Dalmir Francisco e Joel Rufino dos Santos, in memoriam. Amigos que acreditaram na importância de semear pensamentos insurgentes capazes de promover o direito à alteridade civilizatória, valor inestimável para todos os povos.

Iyá Oba Terê do Ilê Ase Opo Afonjá e Iyá Dagã nilê Asipá e o Oju Obá autografando o livro

Iyá Badabarawô nilê Asipá e a autora Narcimária Luz Otun Omi L`Aiyo autografando o livro

Ade L´Aiyo nile Asipa e professor Julio Cezar

Ojé Oloxedê,Iyá Omo IYó IYó e o Elebogi

Otun Iya Badabarawo nile Asipa

Comunicação dos organizadores e autores Marco Aurélio Luz, Narcimária Luz, Lúcia Lobato e a diretora da EDUFBA a professora Flávia Goulart Mota Garcia Rosa

Marcelo do Patrocínio Luz autor da criação da capa do livro

Os organizadores do livro com o reitor da UFBA João Carlos Salles Pires da Silva,o professor Narciso José do Patrocínio e Marcos Gonçalves Pires Luz